Карл Маркс + ещё один день

В Лондоне Маркс с Энгельсом тусуются в кругу единомышленников, каждый вечер обильно напиваясь и мечтая собрать вокруг себя всех революционеров, рабочих и интеллигентов со всего мира.

Возвратились они в Брюссель как раз под рождение второй дочки Карла — Лауры. С рождением второго ребёнка Марксам пришлось ещё более озаботиться своим материальным положением. Энгельс помогал, конечно, но всё время требовал подробнейшего отчёта о расходах.

В начале 1846 года Маркс пишет очерк о самоубийстве. Не потому что жизнь — говно, а просто так.

С сентября 45-го по август 46 года друзья накатали ещё одну работу против Фейербаха и Штирнера и назвали её «Немецкая идеология». В этой работе ребята уже касаются капитализма и коммунизма. Например, про капитализм они пишут, что это обязательное условие коммунизма. Что, мол, ребята, если вы хотите коммунизм, то он родится только из капитализма, иначе никак.

Коммунизм — это не идеальное общество с какими-то определёнными очертаниями, а постоянное движение индивидуума к свободе. При коммунизме будут не живописцы, а те, которые среди прочего увлекаются живописью. Каждый сможет пользоваться продукцией со всего мира во всех областях.

Коммунизм может быть только всемирным, поэтому и капитализм должен быть всемирным, как необходимое условие, предваряющее коммунизм в жизнь. И когда все будут сидеть по самые уши в коммунизме, тогда-то можно будет говорить о постоянном движении человека к свободе.

Эту самую «Немецкую идеологию» так и не опубликуют за неимением издателя. Но друзей это не особо огорчило.

Друзья захотели большего — окунуться в центр политической борьбы. Насмотревшись на товарищей из Лондона, ребята задумали замутить группу, которая со временем должна стать центром во всех политических пертурбациях Европы.

В марте 1846 года Маркс выступал перед брюссельскими журналистами-коммунистами, где высказал убеждение о том, что до наступления коммунизма общество должно пройти этап буржуазии. Шумное было собрание, все кричали и махали руками. И Маркс вместе со всеми.

Работая над «Немецкой идеологией», весной 46 года ребятам таки удалось сколотить группу единомышленников по образу того, как было организованно в Лондоне. Назвались они Коммунистическим корреспондентским комитетом. Но Карл на первом же собрании предложил всем отринуть идею «истинного социализма», то есть всеобщего блага для всех людей, чем вызвал бурю недовольства среди членов этого комитета, и что стало причиной последующего выбывания его членов из самого себя.

Маркс будет делать попытки вовлечь людей в свой комитет заместо выбывших и однажды встретится с Вильгельмом Вольфом, выросшем из нищеты и насмешек помещичьих сынков, который впоследствии станет самым верным его помощником. Маркс даже посвятит ему свой «Капитал».

В январе 47 года в Лондоне заметили бурлящий бельгийский комитет и предложили ему примкнуть к ним. Маркс с Энгельсом соглашаются, надеясь впоследствии захватить власть внутри всего союза. Одновременно с этим Маркс начал писать для немецкой газеты, издаваемой в Брюсселе, за что тут же попал под надзор полиции, поскольку ранее обещал им не заниматься политикой, живя в Бельгии.

А вообще в тот год было плохо с продуктами, картофель не уродился в меру, цены на продукты подскочили и более полумиллиона людей умерли с голоду. По континенту пошли беспорядки. Под шумок Маркс предлагает лондонскому союзу выползти из тени заговорщиков и организовать вполне официальный Союз коммунистов. Тут же сменили бывший лозунг «Все люди — братья» на «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Энгельсу поручили составить «символ веры» для новой организации.

В том же году у Маркса рождается сын, чему Маркс несказанно рад, потому что помнит, какие отношения были у него с его отцом. И теперь Маркс мечтает о таких же отношениях со своим сыном.

В октябре Маркс пишет статью, в которой еще раз упоминает про возможность коммунизма только после капитализма. Если, мол, коммунизм свергнет монархию, то он все равно будет являться лишь поводом для будущей буржуазии, поэтому коммунизм возможен только после буржуазного строя. Маркс решительно против коммунизма там, где еще нет нормального капиталистического общества. Именно поэтому Маркс так и не поверит в коммунизм Советской России.

На очередной сходке Союза коммунистов было решено «символ веры», который должен был придумать Энгельс, заменить «коммунистическим манифестом», который теперь должен написать Маркс.

В декабре снова сходка. Теперь союз устанавливает свою цель — «свержение буржуазного строя, господство пролетариата, установление нового общества, бесклассового и без частной собственности».

А Маркс тем временем сидит в Брюсселе и вместо того, чтобы сочинить манифест, который от него ждут в Лондоне, пишет пару речей, который станут поворотными в его мировоззрении.

Одна речь — про свободную торговлю, которая по мнению Маркса должна привести когда-то к полному антагонизму между буржуазией и пролетариатом, а значит, приблизит социальную революцию. Вторая речь — об эксплуатации. В этой речи Карл вырисовывает труд как товар, который наёмный рабочий продаёт капиталисту, чтобы выжить.

В январе 1848 года Союз коммунистов теряет терпение и взывает к Марксу с требованием написать манифест до его печати в феврале. Карл поднатужился и за одну неделю написал «Манифест Коммунистической партии». На тот момент Карлу еще нет и тридцати лет.

«Манифест» начинался с призыва: «Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма…»

Кстати, в «Манифесте» довольно усиленно воспевается буржуазный строй, который сломал национальные границы, всколыхнул производственный потенциал человека, создал обширные метрополии и уничтожил феодализм. «Буржуазия, — пишет Маркс, — усовершенствованием всех орудий производства, облегчением средств сообщения вовлекает в цивилизацию даже варварские нации».

Однако одновременно с этим Маркс упрекает капитализм за эксплуатацию рабочего. Рабочий живёт лишь только для того, чтобы увеличивать капитал, и живёт лишь потому, что таков интерес господствующего класса. Некогда маленький патриархальный мастер становится сегодня крупным фабрикантом, вовлекая в свою структуру кучу наёмных людей и обращаясь с ними как со скотом. Всеобщая деспотия ожесточает, порождает ненависть и провозглашает наживу. И только пролетариат сможет воспрепятствовать буржуазному классу, поскольку средние сословия борются лишь за своё существование, а значит, средники — не революционны. Средникам одна дорога — защищать не свои настоящие интересы, а свои будущие интересы, то есть стать пролетариатом.

Цель пролетариата — свергнуть буржуазию. Но не для того, чтобы прийти во власть и навязать свои формы собственности и эксплуатации, а чтобы покончить со всеми классами, собственностью и эксплуатацией.

При коммунизме блага, необходимые для удовлетворения элементарных жизненных потребностей, будут раздаваться бесплатно и производиться тоже. Капитал станет коллективной собственностью и перестанет порождать классовый антагонизм. Появится бесклассовое общество, в котором все равны.

Ну а политическая власть — это насилие одного класса над другим, поэтому пролетариат, выстраивая коммунизм, силой упраздняет старые производственные отношения, в структуре которых существовала и классовая противоположность, а значит, что теперь уничтожает и своё собственное господство как класса.

Фу, блин, настрочил!

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *